بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد : فيسرني أن أضع بين يدي المشاهد الكريم مشجرة تبين بطون وفروع قبيلة بجالية الحالية .
وهذه المشجرة بنيت على روايات كبار السن من قبيلة بجالة الذين يتوارثون أنسابهم جيلاً بعد جيل عن طريق روايتها للأجيال وتلقينها للناشئة ، إذ لم يكتب من أنساب قبيلة بجالة إلا القليل وبصفة إجمالية .
فجمعتُ هذه المشجرة من مخزون معلوماتي ثم عرضتها على عدد من كبار السن والمهتمين بأخبار القبيلة ، وصححت الخطأ واستدركت النقص .
وقد شارك في جمع المعلومات من كبار السن الإبن الفاضل الأستاذ/ دخيل الله بن جساس بن عبد العزيز الرزيقي البجالي ، والأخ الفاضل/ خميس بن مرزوق بن سويدان المراوي البجالي ، والأخ الفاضل الشيخ/ حسين بن محيسن بن حاسن المالكي البجالي .
وإليك أخي المشاهد هذه المشجرة لعلك أن تجد فيها ضالتك (1)أنظر الصورة أسفل المدونة .
تعليقات مهمة:
1ـ هذه المشجرة تعتبر ملكاً لمؤلفها لايجوز التصرف فيها إلا بإذنه .
2ـ تعتبر هذه المشجرة خاصة لمنبديات قبيلة بجالة الرسمية لا يجوز نقلها لأي موقع آخر إلا بإذن مؤلفها .
3ـ تعتبر هذه المشجرة طبعة أولى ، ستتلوها طبعاتٍ أخرى مزيدة ومنقحة إن استدعت الحاجة ذلك .
4ـ هذه المشجرة إجمالية ويسكون هناك مشجرات تفصيلية عندما تكتمل جمع معلوماتها .
5ـ يجري العمل حالياً على إعداد مشجرات لكل بطن من بطون قبيلة بجالة ، بحيث تصل تفريعاتها إلى الموجودين على قيد الحياة إن شاء الله .
ملاحظة: كل من لديه معلومات أو ملاحظات أو انتقادات فاليرسلها لي على الرسائل الخاصة وله جزيل الشكر .
تنبيه هام جداً: قد يتساءل البعض عن نسب قبيلة بجالة إلى أي القبائل تنتسب ؟ .
والجواب: أن هناك اختلاف بين المروي والمكتوب :
* ـ الرواية المتوارثة عن الآباء تنص على أن بجالة إخوة فهم وأن فهم خرجوا من بجالة . ويضعف هذا الرواية أن نسب فهم معروف في قيس بن عيلان والتي كانت مساكنهم في الطائف مع بني عمومتهم العدوانية قبل أن يتحولوا إلى تهامة والتي كانت تعرف بغور تهامة أو غور الليث ، ولم نجد في أنساب فهم بجالة سوى ما ذكره الهجري في التعليقات والناوادر: أن من أبناء سعد بن فهم بجالة والذي لم نجد له نسل سوى ابنته حبيبة بنت بجالة ثم لم نجد لبجالة ذكر في بطون فهم حتى الآن والله أعلم .
* ـ أما المكتوب فوجدنا أن مسمى بجالة قد تسمى به أكثر من قبيلة ولا يوجد ما يرجح انتساب قبيلة بجالة المعاصرة التابعة لمحافظة الليث بصفة يقينية ، فيحتمل أن تكون بقايا بجالة بن صعب بن يشكر البجلية ويحتمل غير ذلك ، ومما يقوي هذا الاحتمال الموطن ، إذ أن موطن بجيلة لم يكن بعيداً عن موطن بجالة الحالي ، الله أعلم .
وأخيراً: هناك عدد من البحوث في هذا المنتدى سبقت مناقشتها لعل المشاهد أن يستفيد منها .
وهناك وعدٌ من الدكتور/ عبدالعزيز آل ياسي البجالي البجلي من دولة الكويت، أنه سيصدر كتاباً عن قبائل بجالة في السعودية والوطن العربي ، ولعله يصدر قريباً إن شاء الله .
كتبه/ أ. جبر بن عطية بن فرج السهمي البجالي .
مساء يوم السبت الموافق 21/5/1430هـ.
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد : فيسرني أن أضع بين يدي المشاهد الكريم مشجرة تبين بطون وفروع قبيلة بجالية الحالية .
وهذه المشجرة بنيت على روايات كبار السن من قبيلة بجالة الذين يتوارثون أنسابهم جيلاً بعد جيل عن طريق روايتها للأجيال وتلقينها للناشئة ، إذ لم يكتب من أنساب قبيلة بجالة إلا القليل وبصفة إجمالية .
فجمعتُ هذه المشجرة من مخزون معلوماتي ثم عرضتها على عدد من كبار السن والمهتمين بأخبار القبيلة ، وصححت الخطأ واستدركت النقص .
وقد شارك في جمع المعلومات من كبار السن الإبن الفاضل الأستاذ/ دخيل الله بن جساس بن عبد العزيز الرزيقي البجالي ، والأخ الفاضل/ خميس بن مرزوق بن سويدان المراوي البجالي ، والأخ الفاضل الشيخ/ حسين بن محيسن بن حاسن المالكي البجالي .
وإليك أخي المشاهد هذه المشجرة لعلك أن تجد فيها ضالتك (1)أنظر الصورة أسفل المدونة .
تعليقات مهمة:
1ـ هذه المشجرة تعتبر ملكاً لمؤلفها لايجوز التصرف فيها إلا بإذنه .
2ـ تعتبر هذه المشجرة خاصة لمنبديات قبيلة بجالة الرسمية لا يجوز نقلها لأي موقع آخر إلا بإذن مؤلفها .
3ـ تعتبر هذه المشجرة طبعة أولى ، ستتلوها طبعاتٍ أخرى مزيدة ومنقحة إن استدعت الحاجة ذلك .
4ـ هذه المشجرة إجمالية ويسكون هناك مشجرات تفصيلية عندما تكتمل جمع معلوماتها .
5ـ يجري العمل حالياً على إعداد مشجرات لكل بطن من بطون قبيلة بجالة ، بحيث تصل تفريعاتها إلى الموجودين على قيد الحياة إن شاء الله .
ملاحظة: كل من لديه معلومات أو ملاحظات أو انتقادات فاليرسلها لي على الرسائل الخاصة وله جزيل الشكر .
تنبيه هام جداً: قد يتساءل البعض عن نسب قبيلة بجالة إلى أي القبائل تنتسب ؟ .
والجواب: أن هناك اختلاف بين المروي والمكتوب :
* ـ الرواية المتوارثة عن الآباء تنص على أن بجالة إخوة فهم وأن فهم خرجوا من بجالة . ويضعف هذا الرواية أن نسب فهم معروف في قيس بن عيلان والتي كانت مساكنهم في الطائف مع بني عمومتهم العدوانية قبل أن يتحولوا إلى تهامة والتي كانت تعرف بغور تهامة أو غور الليث ، ولم نجد في أنساب فهم بجالة سوى ما ذكره الهجري في التعليقات والناوادر: أن من أبناء سعد بن فهم بجالة والذي لم نجد له نسل سوى ابنته حبيبة بنت بجالة ثم لم نجد لبجالة ذكر في بطون فهم حتى الآن والله أعلم .
* ـ أما المكتوب فوجدنا أن مسمى بجالة قد تسمى به أكثر من قبيلة ولا يوجد ما يرجح انتساب قبيلة بجالة المعاصرة التابعة لمحافظة الليث بصفة يقينية ، فيحتمل أن تكون بقايا بجالة بن صعب بن يشكر البجلية ويحتمل غير ذلك ، ومما يقوي هذا الاحتمال الموطن ، إذ أن موطن بجيلة لم يكن بعيداً عن موطن بجالة الحالي ، الله أعلم .
وأخيراً: هناك عدد من البحوث في هذا المنتدى سبقت مناقشتها لعل المشاهد أن يستفيد منها .
وهناك وعدٌ من الدكتور/ عبدالعزيز آل ياسي البجالي البجلي من دولة الكويت، أنه سيصدر كتاباً عن قبائل بجالة في السعودية والوطن العربي ، ولعله يصدر قريباً إن شاء الله .
كتبه/ أ. جبر بن عطية بن فرج السهمي البجالي .
مساء يوم السبت الموافق 21/5/1430هـ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق